新闻动态

  • 飞九棋牌游戏官方网站

    发表日期:2019-09-09

    因为万物尊道而贵德,要重新把它确立起来,可以说,尊道而贵德是人类的原始信仰、根本性的信仰。在这个信仰失落以后,丢失了以后,才产生其它各类的文化信仰,还不是文明的信仰,已经远离了文明,因为很多的文化并未诞生在内文明的基础之上,而只是在外文明的一部分而已。仅仅只有外文明而没有内文明的主持和引导,是不完整的。像西方的外文明,非常地典型,它开始的文化还不是中国这种文化的特征,是羊文化向犬文化的转化,是羊犬文化结合的一种文化。在海外、在西方,是羊文化和狼文化结合的一种文化产生的文化现象。所以它具有侵略性、扩张性,因为它缺乏内文明的主宰和支持。然而在中国的文化当中却有内文明的导引,默默地呵护引导,使中国的文化始终处在一种比较柔顺,并不具备侵略性和扩张性的这样一种文明状态、文化状态。

    详细 》
  • 飞九棋牌游戏千炮捕鱼

    发表日期:2019-09-09

    可能也真的是人们说的那样,各种条件都合适,也未必合适结婚。从秦可卿出轨贾珍来看,她和贾蓉的夫妻感情真的没有我们想象的好。对于这一点,其实书中还没有披露秦可卿和贾珍的丑事时,就已经给了线索来暗示她和贾蓉之间的感情太过尴尬。

    详细 》
  • 飞九棋牌官网

    发表日期:2019-09-09

    、奉先殿前东、西庑房的设置

    详细 》
  • 飞九棋牌官网

    发表日期:2019-09-09

    这种建筑布局在明代皇家宫殿中被普遍采用,如明代紫禁城内英华殿、慈宁宫等建筑群的布局皆是如此。只是紫禁宫殿继清代使用之后,多有改易,英华殿东区为乾隆朝修建建福宫花园时所挤占,慈宁宫西区则因雍正朝修建寿康宫而改变原貌,形成目前不对称的宫殿布局。而奉先殿一区先是经明代历朝改动,入清以后,又在此区营建毓庆宫、斋宫等建筑,改变了原有的功能分区,“一主两附”的宫殿格局也不复存在了。

    详细 》
  • 飞九棋牌游戏大厅

    发表日期:2019-09-09

    据此结论,弘治朝以前,奉先殿区为“一主两附”的宫殿格局,居中主体为十一开间的奉先殿,左右以斜廊与庑房相连,辅助区域分置神厨和神库。明代奉先殿区的宫殿布局自弘治朝以后出现了一系列改变。先是孝宗改奉先殿神库为奉慈殿,以奉祀生母孝穆皇太后。至嘉靖朝,世宗为祀生父,在奉慈殿后增建观德殿,又因“其规制窄隘,出入不便”,移建于奉先殿东侧改称崇先殿。大礼议之争结束后,崇先殿内睿宗神主迁入奉先殿,奉慈殿内诸神主被迁祔陵寝,崇先殿和奉慈殿的祭祀也就废止了。穆宗即位后,更定祀典,以神霄殿供奉生母孝恪皇太后,景云殿改名弘孝殿,供奉孝烈皇后。万历朝则一改奉先殿祭祀一帝一后的制度,继后、赠后都能入祀奉先殿,无需另设专殿祭祀。经过历朝的使用和改动,奉先殿区的布局框架虽然未变,但辅助区域都被改建为用于专祀的宫殿,形成了新的功能格局。

    详细 》

快速导航

×